Schwächen und Absicherungen der Solidargemeinschaften unterschiedlicher verfolgter Zufriedenheiten

Die in den letzten beiden Beiträgen betrachteten verfolgten Zufriedenheiten begründen Solidargemeinschaften, deren Mitglieder

• bei freier Verfolgung als direkt empfunden werden,
• bei sittlicher als konventionell und
• bei politischer als vernünftig.
  

Dabei sind sie einander Genossen,

• Evaluierer Leidensgenossen,
• Adoptierer Unternehmensgenossen und
• Anreger Kampfesgenossen
  

- ich verweise auf den vorigen Beitrag, um zu klären, was dies farblich bedeutet.

Als solche sind sie der Verletzung und Leugnung ihrer Würde ausgesetzt,

• die direkten durch Aufhetzung, falsche Schuld, Eigenbrötelei und Egotismus,
• die konventionellen durch Reinreiten, falsche Freiheit, Misanthropie und Mißtrauen und
• die vernünftigen durch Irreleitung, Perversion, Konformismus und Zucht,
  

aber der Schaden, welcher daraus erwächst, hängt von den Schwächen der speziellen Solidargemeinschaften ab. Auf diese Angriffe hin angesehen sind nämlich

• direkte Leidensgenossen partikulär,
• konventionelle (nahezu) immun,
• vernünftige weitreichend in ihren Beschlüssen,
• direkte Unternehmensgenossen isoliert,
• konventioenlle vor unabsehbaren Abläufen stehend,
• vernünftige (nahezu) immun,
• direkte Kampfesgenossen im Kampf (nahezu) immun,
• konventionelle Kampfesgenossen im Kampf vor undurchschaubaren Loyalitäten stehend und
• vernünftige Kampfesgenossen im Kampf zum Frevel neigend.
  

Sind sie (nahezu) immun, so müssen sie sich nicht weiter absichern,

• konventionelle Leidensgenossen nicht, weil die Sitte sie in einem Korsett hält, welches ihre sozialen Beziehungen schützt,
• vernünftige Unternehmensgenossen nicht, weil Unternehmungen Ansprüche an die Vernunft stellen, welche sie vor Verderbung bewahren, und
• direkte Kampfesgenossen nicht, weil die Anschauung des Kampfes die Willkürlichkeit der Lust unterdrückt,
  

andernfalls aber ist es ratsam, nämlich

• der Partikularität durch lokale Vorkehrungen vorzubeugen und sich auf sie zu beschränken,
• dem Weitreichenden durch grundsätzlich gehaltene,
• der Isoliertheit durch persönliche Aufsicht,
• der Unabsehbarkeit durch normierte Verpflichtungen,
• der Undurchschaubarkeit durch Bande abzuhelfen und
• der Frevelhaftigkeit durch Tabuisierung.