Gare und ungare Herrschaft

Wie der vorige Beitrag zeigt, geht es

• beim Einrichten darum, das Gewollte in einer Lage zu bestimmen und die Möglichkeiten, es zu erreichen,
• beim Einholen darum, die Möglichkeiten dem Willen zu entsprechen zu bestimmen und die sich aus ihnen ergebenden Lagen, und
• beim Hervorrufen darum, die sich aus Möglichkeiten ergebenden Lagen zu bestimmen und das in ihnen Gewollte.
  

Gelingt jeweils nur die erste Bestimmung, so heiße die Tätigkeit ungar, gelingen beide, so gar. Ist die Tätigkeit der Herrschenden gar, so folgen die Beherrschten ihnen nach:

• richten die Herrschenden ein, so spezialisieren sich die Beherrschten durch die Einrichtung beholfen auf die beherrschte Lage,
• holen die Herrschenden ein, so findet sich der Wille der Beherrschten durch die Angebote der Einholung bedrängt in den herrschenden Willen ein, und
• rufen die Herrschenden hervor, so vertragen sich die Möglichkeiten der Beherrschten durch die Belohnung der Hervorrufung betroffen mit jenen der Herrschenden.
  

Indem die Beherrschten also Lage, Willen und Möglichkeiten der Herrschenden übernehmen, kommt es zu generationalem Fortschritt.

Ist die Tätigkeit der Herrschenden hingegen ungar, so kommt es zu keinem generationalen Fortschritt der Tätigkeit, sondern stattdessen zur Garung der Tätigkeit durch die Verlegung der Beherrschten auf solche Umstände, unter welchen die erste Bestimmung besonders leicht fällt und also die Hoffnung begründet, daß irgendwann auch die zweite gelingt:

• richten die Herrschenden ein, so vertragen sich die Möglichkeiten der Beherrschten durch die Belohnung der Einrichtung betroffen mit ihr, rufen die Beherrschten also gar hervor und garen zur Einrichtung,
• holen die Herrschenden ein, so spezialisieren sich die Beherrschten durch die Einholung beholfen auf ihr zuträgliche Lagen, richten die Beherrschten also gar ein und garen zur Einholung, und
• rufen die Herrschenden hervor, so findet sich der Wille der Beherrschten durch die die Angebote der Hervorrufung bedrängt in sie ein, holen die Beherrschten also gar ein und garen zur Hervorrufung.
  

Statt also Lage, Willen und Möglichkeiten der Herrschenden zu übernehmen, hängen die Beherrschten ihr Fähnlein in den immer gleichen Wind, bis sie schließlich so auf Linie liegen, daß ihnen die Tätigkeit der Herrschenden gar gelingt. Das ist der Gedanke, welcher den Beitrag Herrschaftsform und (Re-)Aktionsmuster verständlich werden läßt.