Körper und Geist beim Anblick der Welt

Gelb vor Blauem zeigt auf, was uns bewegt,
Rot vor Grünem, in welchen Bahnen, und
Licht vor Dunklem, was die Erfassung vor Gott bringt.

Disney's perversion of belief

To replace to do what you believe in by to follow your dream
by putting you under the fascination of a spell
to let intrigue erode conviction
until you believe in the membership of the almighty club
to liquefy and pour you into the mould
that will allow you to inhabit the world
that the club has designed for you
and which was supposed to be on display in the original
experimental prototype community of tomorrow
in a display of masterful social engineering
to produce the man required by the theory
thus ensuring his demise in case it is flawed.

In held 'twas in I

When I set foot on a poisonous world,
what life did I forgo?
How is it in my veins to punish?
It is by love alone that things last
and whoso finds hatred withdraws.
It is guilt not to have loved better,
but to repent one must grasp the other.
That I wouldn't be able to do that
is clearly not true,
but for one I'm looking at what offends me
and just as evasively
I accept any given situational constraint.
It is not an error in judgment,
but in sympathy
- I blind myself to my soul,
wind myself up
and become callous.
I am trying to rescue mankind,
what I'm aiming at deserves to be loved better
and I have to throw my lot in with it.

Megalopolis (2024)

Erstaunlicherweise ist dieser an sich ziemlich schlechte Film doch nicht spurenlos an mir vorbeigegangen. Der Grund dafür ist wahrscheinlich gerade seine Erbärmlichkeit, daß er etwas versucht, was er nicht zu leisten vermag, eine Zukunft zu skizzieren, welche uns anspricht.

Organische Architektur auf der Basis von Nanotechnologie, Lothlórien und T-1000 in eins. Unterlegt mit dem 2. Satz von Beethovens 7. ZARDOZ. Boorman nannte seinen Film etwas prätentiös, aber nichts im Vergleich zu Megalopolis.

Das Beste waren die Zitate von Marcus Aurelius, und der Metapher der angehaltenen Zeit als Grundlage jeglicher selbstgewählten Entwicklung gibt es nichts hinzuzufügen. Nur daß es, wenn es so alleine dasteht, erbärmlich wirkt.

Phantasien vererbten Reichtums und verliehener Macht in einer Welt, welche zuvörderst darauf achtet, die Milch nicht überkochen zu lassen. Eine Fabel, welche das Schauspiel über die Wissenschaft, die Wissenschaft über die internationalen Beziehungen und die internationalen Beziehungen über die Verläßlichkeit der Regierungsweise erhebt.

Und in ihr Cesar Catalina als Architekt des Neuanfangs. Bei allem Spaß, welchen mir die Anspielungen auf Donald Trump bereiteten, welche wirklich exquisit sind, bei aller Wahrheit, welche auch im imperialen Gehabe der Revolutionssponsoren steckt, reiche Tunichtgute auf fremdem Terrain, welche gleichermaßen an Mark Zuckerberg und Kamala Harris denken lassen, und auch wenn Elon Musk und die Zauberlehrlinge der Stanford University sich tatsächlich anschicken, Donald Trump politisch zu beerben, kommt der Film der Wirklichkeit nie wirklich nah, sondern spinnt sie wie Zuckerwatte um seine konzeptuale Achse.

Er nimmt das Theater und stellt es selbst wieder auf seiner Bühne als Wirklichkeit aus. Und doch gibt es ja einen Grund, warum es überhaupt gespielt wird, nämlich weil es uns vorgaukelt, unsere Zukunft selbst zu bestimmen, glaubten wir nicht daran, daß dies an uns sei, würde es nicht gespielt, doch wenn wir daran glauben, müssen wir dann nicht auch in dieser unserer Situation etwas dafür tun?

Die Frage hängt in der Luft, schwer und ohne weitere Hinweise. Interessanterweise gelingt es Coppola gut, die römische Dekadenz zu treffen, aber gar nicht Hesekiels Tonfall im 22. Kapitel. Er sieht nur Menschen, nicht die Kälte, welche die Kristalle wachsen läßt. Ich bin regelrecht froh, mich leichtfüßig über dem Frost zu bewegen, anstatt im Schlamm zu versinken. Und doch schulde auch ich den Menschen etwas auf dieser losgelösten Bahn, denn sie muß die Zeit ja überbrücken, welche aus ihrem bösen Schatz wirkt.

Ambition & Substanz

Alexandre le bienheureux

Qui ne connaît pas le but de son cœur, mesure son vide et pas son succès.

Whispering into the noise

On the one hand those, who don't believe in God,
on the other believers, who leave the reasoning to them,
hoping perhaps for a sunny day
on which to indulge their feelings.
It is not the season for such frivolity,
serious matters are afoot,
even if they seem
born out of the mist of dreams.
A cow is pleasant, of its milk much use,
honour her and befriend her friends,
but attention has turned to the cheese that rolls out
of everyone's hand and chases it ever farther away.
Who will stick with what he's learned
about the shape of life
about its role
about the current of its flow?

Aschenputtel

Was für ein Tanz!

Auf der einen Seite solche, welche sich fürchten, wenn nicht alle das tun, was sie von ihnen verlangen,
und auf der anderen solche, welche sich gebunden fühlen und hoffen, eines Tages ihr Leben zu entdecken.

Am Ende des Kämpfens

Wenn Ärger und Kühnheit Mut der Trauer weichen. Ich träume von Eichenwäldern auf felsigem Grund - und sitze auf verschneiten Moränen. An meinem Geburtstag war es noch knackig kalt, und der Wind wirbelte den Schnee auf wie den Sand in Jordaniens Wüsten. A pillar of fire! No, Lord, snow.

Ezekiel 1 and Revelation 9-10

While not all parts of Ezekiel's visions of God are reflected in Revelation 9-10, the interesting ones are. As for the rest, Revelation 1:15 is a loan and so is Revelation 4:7. As for the meaning of Christ's metal feet: the natural one is the equation of the metal figures with his apostles.

I trust you find Ezekiel 1 and Revelation 9-10 online or on the shelf in your room. I'd put Ezekiel's account like this:

Imagine a ring parallel to the surface of the Earth, held up by four wheels around the ring which in turn possess many smaller wheels around them. Next to each wheel stands a metal figure with four faces, one of a bull, one of a man, one of a lion and one of an eagle, and four wings, two covering their bodies and two flapping, so that the distance between two of the figures is spanned by their flapping wings. On top of the figures rests a dome and on top of it sits God on His throne. In the middle of the ring there is fire and vapour and lightning and light and the entire ensemble can swiftly move in any direction, but does not turn.

As anybody who has arms knows, it'd be pretty difficult to flap anything longer than two metres. From our perspective fire and vapour point towards propulsion, but not necessarily from Ezekiel's. Still I doubt that Ezekiel did believe that you can fly by flapping wings ten metres long. So there is a strong argument that Ezekiel meant this description metaphorically, and fire, vapour, lightning and light only figure, because they are awesome.

Now, let's start with the latter. Ezekiel doesn't give much of a description of how they are arranged, only that it's really bright in the middle of the cloud and that its edges shine. John says though: an angel clothed in a cloud, its face like the sun, a rainbow upon its head and its feet like fiery columns.

Awesome.

And when he describes someone sitting on top of a moving monstrosity, he says that the monstrosity spews smoke and has a headed tail that does damage.

By the way, he's being ambiguous when it comes to the breastplate: he doesn't say whether the riders or the horses have it.

And when he describes a flying monstrosity, he says that it were as if on its head there was a crown of gold. Well, you can't flap wings ten metres long, but you can rotate them.

Of course I already said all this and it might get tiresome, but my point here is: If you think that the Revelation is to be purely metaphorically understood, why do you think John divided Ezekiel's visions like this? The only legitimate connection, as far as I'm concerned, is that man's technical genius has manifested God's awesomeness in the dispersed manner John has described.

We are who we are. I don't want to shame anyone out of his nature. I can look around where I stand and feel the same kind of awe. It might be a good thing though to breath in fresh awe rather than to continue to exhale the old.

In an earlier state of mind

Winter has come,
the time when nature dreams of summers past and to come
and the elements align to teach man about the beginnings.

Jackdaws

[Trying to convey the heart of the previous post to the world.]

It must have awoken their curiosity,
walking in circles around the column for hours,
now they lift off and follow me,
do the shoppers even notice the cloud,
setting and lifting from tree to tree?

The same readiness with which a man seizes the opportunity when it presents itself to him frustrates his efforts to choose what he might savour later. How many a young man looks at the world and asks himself what could be done to make it a more homely place?, but he doesn't even know yet what he's like and likes. It is not for want of examples, it is for want of understanding their dependencies that would spell out the task to care for what's dear to his heart.

So let us not belittle the silent moment, the pause one takes to assess: Where do I stand? Which ways go forth from here? And how do they differ in recompense? Which of them lends itself to which charge? And what am I charged with? Perhaps then one begins to understand.

Others get caught up in details, want to find answers to questions that haven't posed themselves yet. They must step back and consider the purpose, leaving the way in which it's achieved for another time. Thus a man becomes distinct - where everything is possible, nothing is settled, but when the current piece of the puzzle falls into place, so shall the next.

So ask yourself now, do you want to flow with the crowd or uncover your own home?

Der Zauberspiegel

Liebe, was du liebst,
denn was du liebst,
im großen oder klein'n,
wird sein.

Vom Zerren der Erwartung an der Haltung

Unsere Erwartung zerrt auf zwei Weisen an unserer Haltung,

1. als Stimmung und
2. als Erschütterung.
   

Unsere Stimmung trübt sich, sobald wir (uneigentlich) erwarten, daß sich aus unserer Haltung Unannehmlichkeiten ergeben. Zugleich ist unsere Stimmung auch der einzige Ausdruck unserer uneigentlichen Erwartung, welche also nur dadurch Aussagen über die Erwartbarkeit regelgemäßen Verhaltens erlaubt, daß wir von ihm ausgehen und anschließend unsere Stimmung beobachten.

Erschüttert werden wir hingegen, wenn wir etwas (eigentlich) erwarten, was die Unzulänglichkeit unserer Haltung erweist. Oftmals geschieht das erst dann, wenn wir etwas mit eigenen Augen sehen, aber ich kenne genug Fälle, in welchen ich räumlich vom mich erschütternden Ereignis getrennt war und ich es also nur erwartete (etwa wie ein Hund den Tod seines Herrens spürt), wie auch, daß ich erschüttert wurde, obwohl mir der Grund der Unzulänglichkeit einstweilen verborgen blieb und ich ihn erst später in Erfahrung bringen konnte (etwa daß ein Feiertag vorlag, an welchem sich ein bestimmtes Verhalten nicht geziemt). Die Erschütterung ist aber im Gegensatz zur Stimmung nur ein Modus der eigentlichen Erwartung, welche nicht die Spannung zu unserer Haltung braucht, um sich auszudrücken.

Ich schließe lyrisch.

The demons that haunt us
are nothing but the consequences of the stance we've taken
and the dagger that stabs us
is nothing but the wind of the world finding its way through the halls of ours.

Loneliness?

The exiled sparks seek each other's company

to bask in the warmth of a campfire

- yet the sun is always there.

Ins Getümmel getrieben

Gott spricht deutlicher zu jenen, welche sich von der Masse und ihren Ambitionen lösen,

doch heißt das nicht, daß Er keine Vorhaben mit dem Geist der Masse hätte.

45 syllables

I'd on-|-ly wish | that those | in power
would un-|-der-stand | as clear | as I
that the | same rea-son | that al-lows
us to | ex-ist | in this world does
not per-mit | the un-ho-ly | to take a-hold | of it.

IN VINO VERITAS: Freiheit und Schöpfungstreue

Nach dem eigenen Gefallen das Leben hinzubringen
oder nach der Wahrheit der Schöpfung,
das ist die Frage.
Die Liebe Gottes vermählt die beiden,
Gewaltherrschaft will sie scheiden.

Upwards

The whole world is shown the inadequacy of its ambition,
so that it would await the better.
But those in power had to recognise that they were deceived by their stewards,
so that they could break the spell of inertia.
Inertia, though, is more than a spell
and man's heart torn between using the present and serving the future.
Too long have people relied on mocking
as that the habit died easily.

Licht im Dunkeln

Sind nicht

• die Deutschen auf ihre Diplomatie stolz,
• die Chinesen auf ihre Zivilisiertheit und
• die Esten auf ihre Kinder?

Es scheint, der Herr des Lichts ruft selbst das Zwielicht heim, auf daß es vermißt würde, während die Selbstgefälligkeit ihre Ambition offenbart.