Integre und invasive Arrangements zwischen Gruppen
Ein integres Arrangement zwischen zwei Gruppen ist ein Arrangement zwischen diesen beiden Gruppen und ein invasives ist eines zwischen einer dieser beiden Gruppen und Teilen der andern.
Es gilt der Satz der Unverträglichkeit der Arrangements. Integre Arrangements zwischen Gruppen können nur so lange bestehen, wie diese Gruppen keine gewichtigeren invasiven Arrangements eingehen.
Beweis.Wenn eine Gruppe von einem invasiven Arrangement dominiert wird, kann sie selber allenfalls noch andere invasiv dominierende oder dominierte Arrangements eingehen, aber keine integren mehr. Und wenn sie selber andere Gruppen durch invasive Arrangements dominiert, so verspricht die Verschärfung der Dominanz ab einem bestimmten Gewicht größere Vorteile als es ein integres Arrangement mit anderen Gruppen tut.
Geschichtlich stechen zwei Beispiele hervor. Als Alexander der Große den Griechen die Möglichkeit erschloß, das einstige persische Reich durch invasive Arrangements mit den Satrapen zu dominieren, lösten sich die integren Arrangements zwischen den einzelnen griechischen Staaten auf. In Oliver Stone's Film (Alexander) bricht sich der Ärger über diese Weichenstellung in einer Szene an einem indischen Hof Bahn, als einer der Mazedonier die Inder als niederträchtige Menschen beschimpft, und ich teile diesen Freiheitsinstinkt: nicht bloß, sich nicht versklaven zu lassen, sondern auch, keine Macht zu suchen, welche auf Übereinkünften mit Sklaven beruht, denn wer sie sucht, wird bald nur noch Übereinkünfte mit Sklaven und Sklavenhaltern haben.
Das zweite Beispiel betrifft die abendländische Geschichte. Indem die europäischen Kolonien an Gewicht gewannen, verloren die integren Arrangements zwischen den europäischen Staaten an selbigem, bis Napoléon sie vollends aufkündigte. Seitdem trachten die abendländischen Staaten in der Sprache Julius Caesars invasive Arrangements anzustreben, im Namen der Demokratie, des Fortschritts oder der sozialen Gerechtigkeit: strukturell besteht kein Unterschied zwischen Transatlantikern, Maharadschas und der sowjetisch oder chinesisch finanzierten Internationale.
Die Grundlage jeder echten Gemeinschaft ist die Ächtung invasiver Arrangements. Über kurz oder lang führen invasive Arrangements zu Rücksichtslosigkeit, Chaos und Ohnmacht.
Es gilt der Satz der Unverträglichkeit der Arrangements. Integre Arrangements zwischen Gruppen können nur so lange bestehen, wie diese Gruppen keine gewichtigeren invasiven Arrangements eingehen.
Beweis.Wenn eine Gruppe von einem invasiven Arrangement dominiert wird, kann sie selber allenfalls noch andere invasiv dominierende oder dominierte Arrangements eingehen, aber keine integren mehr. Und wenn sie selber andere Gruppen durch invasive Arrangements dominiert, so verspricht die Verschärfung der Dominanz ab einem bestimmten Gewicht größere Vorteile als es ein integres Arrangement mit anderen Gruppen tut.
Geschichtlich stechen zwei Beispiele hervor. Als Alexander der Große den Griechen die Möglichkeit erschloß, das einstige persische Reich durch invasive Arrangements mit den Satrapen zu dominieren, lösten sich die integren Arrangements zwischen den einzelnen griechischen Staaten auf. In Oliver Stone's Film (Alexander) bricht sich der Ärger über diese Weichenstellung in einer Szene an einem indischen Hof Bahn, als einer der Mazedonier die Inder als niederträchtige Menschen beschimpft, und ich teile diesen Freiheitsinstinkt: nicht bloß, sich nicht versklaven zu lassen, sondern auch, keine Macht zu suchen, welche auf Übereinkünften mit Sklaven beruht, denn wer sie sucht, wird bald nur noch Übereinkünfte mit Sklaven und Sklavenhaltern haben.
Das zweite Beispiel betrifft die abendländische Geschichte. Indem die europäischen Kolonien an Gewicht gewannen, verloren die integren Arrangements zwischen den europäischen Staaten an selbigem, bis Napoléon sie vollends aufkündigte. Seitdem trachten die abendländischen Staaten in der Sprache Julius Caesars invasive Arrangements anzustreben, im Namen der Demokratie, des Fortschritts oder der sozialen Gerechtigkeit: strukturell besteht kein Unterschied zwischen Transatlantikern, Maharadschas und der sowjetisch oder chinesisch finanzierten Internationale.
Die Grundlage jeder echten Gemeinschaft ist die Ächtung invasiver Arrangements. Über kurz oder lang führen invasive Arrangements zu Rücksichtslosigkeit, Chaos und Ohnmacht.
Labels: 42, formalisierung, geschichte, gesellschaftsentwurf, gesellschaftskritik, gesetze, identitäten, institutionen, sehhilfen, wahrnehmungen, ἰδέα, φιλοσοφία