Handlungsstrategien, Anpassungen und Vorbereitungen

Der Symmetriebruch zwischen den Gefühlen der Wertschätzung und den von ihnen betroffenen Anpassungen bedarf der Klärung.

Die Handlungsstrategien beruhen auf Revision, beim

• Nutzbarmachen revidiert das Vorhaben des Aufgreifens die Erfahrung des Umgehens,
• Entdecken die Erfahrung des Freilegens die Haltung des Angehens und
• Einstellen die Haltung des Einsetzens das Vorhaben des Studierens,
  

und die Revision ist nicht wertneutral, sondern bewertet durch die Gefühle der Wertschätzung auf der Grundlage der Erlebnisse der Rückschauen, nämlich

• die aufgegriffenen Vorhaben auf der Basis der Verantwortlichkeit für sie durch Verwandtheit,
• die freigelegte Erfahrung auf der Basis der Abhängigkeiten in ihr durch Verheißungsfülle und
  
• die aufbauende Haltung auf der Basis der von ihr vorausgesetzten Gesetzmäßigkeiten durch Klarheit,
  

derart

• Verwandtheit Nutzbarmachbarkeit bedeutet,
• Verheißungsfülle Entdeckbarkeit und
• Klarheit Einstellbarkeit,
  

was auch sofort einleuchtet und gänzlich symmetrisch ist.

Wenn wir den zweiten Teil einer Handlungsstrategie, also die Revision, darauf reduzieren, daß seine Bildung die Bildung des ersten Teils bestätigt, welche sich also in ihr bewährt, so gelangen wir zu der Auffassung, daß die bewährte Bildung uns auf die bestätigende vorbereitet, und unter den Vorbereitungen verstehen wir also entweder

• die Suche nach einer sich bewährenden Bildung, bei der
• Positionierung nach einer sich bewährenden Erfahrung,
• Überzeugung nach einer sich bewährenden Haltung,
• Wappnung nach einem sich bewährenden Vorhaben, oder
  
• die Wahl dieser Bildung,

und letztere meinend könnten wir also sagen, daß

• Verwandtheit (gute) Positioniertheit bedeutet,
• Verheißungsfülle Überzeugtheit und
• Klarheit Gewappnetheit,
  

was weiterhin gänzlich symmetrisch ist.

Wenn wir einmal ein wertgeschätztes Erlebnis erfahren haben, ist es nur natürlich, es wiederholen zu wollen, wozu wir den ersten Teil einer Handlungsstrategie nachvollziehen müßten, um zur bestätigenden Bildung zu gelangen, und entweder wird

• dieser Nachvollzug unter einer Anpassung verstanden, beim
  
• Umsetzen jener des Umgehens, welches das positionierende Aufgreifen,
• Begegnen jener des Angehens, welches das überzeugende Freilegen, und
• Ermessen jener des Studierens, welches das wappnende Einsetzen einleitet, oder
  
• die Annahme der ihn ermöglichenden Bildung, beim
• Umsetzen der sich bewährenden Erfahrung,
• Begegnen der sich bewährenden Haltung und
• Ermessen des sich bewährenden Vorhabens,
  

Anpassung als Nachvollzug und Vorbereitung als Wahl bilden also ein Paar, welches das Erlebnis einer geglückten Handlungsstrategie wiederholt,

• Umsetzen und Positionierung jenes der Nutzbarmachung,
• Begegnen und Überzeugen jenes der Entdeckung und
• Ermessen und Wappnung jenes der Einstellung,
  

und folglich bedeutet

• Verwandtheit, daß wir umsetzen,
• Verheißungsfülle, daß wir begegnen, und
• Klarheit, daß wir ermessen können,
  

aber nur beim Nutzbarmachen sorgen wir uns mehr darum, es zu können als es zu müssen, und wenn wir eine Handlungsstrategie erfolgreich verfolgen müssen, werden wir sie zunächst durch die im Zykel der Bildungen nachfolgende Handlungsstrategie vorbereiten, nämlich im Falle

• der Nutzbarmachung zunächst Erfahrungen entdecken und uns entsprechend vorpositionieren,
  
• der Entdeckung zunächst unsere Haltung einstellen und uns also vorüberzeugen und
• der Einstellung zunächst Vorhaben aus der Nutzbarmachung gewinnen und uns entsprechend vorwappnen.
  

Diese Vorbereitung könnte sich freilich zyklisch unendlich vorverlagern, aber bei der Nutzbarmachung bricht sie mit der voraufgehenden Entdeckung ab, da wir recht bald den Kopf verlieren, wenn wir nutzbarmachen müssen, so daß uns dann also die Verheißungsfülle dominiert, und auch bei der notwendigen Entdeckung bricht die Vorbereitung mit der voraufgehenden Einstellung ab, und zwar weil wir nach den Gesetzmäßigkeiten unseres (subjektiven) Glaubens aufbauen, welche uns immer wappnen, derart uns die Klarheit dominiert, doch bei der notwendigen Einstellung bricht die Vorbereitung erst nach zwei Schritten ab, da die Nutzbarmachung im Normalfall aus Verwandtem hervorbringt, was wir bereits ermessen haben, so daß wir zunächst entdecken und uns entsprechend vorpositionieren müssen, derart uns wiederum die Verheißungsfülle bestimmt, woraus sich also der Symmetriebruch zwischen den Gefühlen der Wertschätzung und den von ihnen betroffenen Anpassungen ergibt:

• die Umsetzung wird, von der Verwandtheit begleitet und nicht notwendig, nicht vorbereitet,
• die notwendige Begegnung wird durch die von der Klarheit begleiteten Einstellung vorbereitet und
• die notwendige Ermessung wird durch eine notwendige Nutzbarmachung vorbereitet, welche wiederum durch die von der Verheißungsfülle begleiteten Entdeckung vorbereitet wird.