Unsitten, Verunstaltungen und Aufrichtungskämpfe

Aus den Ungehießenheiten entspringen wie gesagt Unsitten,

• aus Unersättlichkeit Stichelei,
• aus Gleichgültigkeit Huldigung und
• aus Beliebigkeit Verdingung,
  

und diese Unsitten führen zur allgemeinen Verunstaltung der Bildung, nämlich

• die Stichelei durch Einspannung zu verunstalteter Erfahrung,
• die Huldigung durch Ausblendung zu verunstalteter Haltung (insbesondere Begrifflichkeit) und
• die Verdingung durch Abrichtung zu verunstalteten Vorhaben,
  

wobei der Zweck der Verunstaltung darin besteht, Aktionsmuster einzuschränken, nämlich

• das Angehen durch die Einspannung,
• das Studieren durch die Ausblendung und
• das Empfangen durch die Abrichtung,
  

und so kommt es zu Aufrichtungskämpfen, nämlich zur

• Entrückung von Funktionen, um der Einspannung zu entgehen,
• Aufdeckung von Zusammenhängen, um der Ausblendung zu entgehen, und
• Erschließung von Ressourcen, um der Abrichtung zu entgehen,
  

auf allen Existenzebenen, nämlich zur

• Aufdeckung auf der ideellen,
• Entrückung auf der funktionalen und
• Erschließung auf der materiellen.