Religionstheoretische Betrachtungen zu den unterschiedlichen verfolgten Zufriedenheiten

Der vorige Beitrag hat uns auf zwei verschiedene Klassen von Solidargemeinschaften geführt, nämlich

• stabile, welche keiner Absicherung bedürfen, und
• gezügelte, welche abgesichert werden und abgesichert werden müssen.
  

Stabil

• direkte Kampfesgenossen: hellbraun,
• konventionelle Leidensgenossen: grün und
• vernünftige Unternehmensgenossen: rot.
  

Gezügelt

• alle anderen
  

Wie man sieht, ist die islamische Welt bis auf Marokko, Libanon, Pakistan, Bangladesch und Malaysia stabil und besitzt Vertreter aller stabilen Solidargemeinschaften, wohingegen die christliche Welt bis auf England, Dänemark, Italien, (Groß-)Serbien, Bulgarien, Georgien und Griechenland gezügelt ist und Vertreter aller gezügelten Solidargemeinschaften besitzt.

Dies ist nicht zufällig so, sondern der Koran verbietet die Zügelung mit dem Hinweis darauf, daß Gott alles seinem Willen nach eingerichtet hat, und daß, was fällt, also fallen soll. Umgekehrt hat sich insbesondere die katholische Kirche dadurch hervorgetan, unterschiedlichen Völkern unterschiedliche Identitäten zu geben. Ich selbst stehe manchen Zügelungen kritischer gegenüber als anderen: Lokale und grundsätzlich gehaltene Vorkehrungen und persönliche Aufsicht scheinen mir unproblematisch zu sein, aber

• normierte Verpflichtungen (rosarot),
• Bande (dunkelbraun) und
  
• Tabuisierung (gelb)

betrachte ich mit Argwohn.