Die Analyse der emanativen Vorstellungen

Was sind Lagen, Taten und Ansprüche?

Lagen lassen sich gemäß den Ordnungen in Ermächtigungen, Partnerschaften und Bildungen unterteilen, welche zugleich die immanenten Anteile der Welt sind,

• die Ermächtigung das körperlich Gegenwärtige,
• die Partnerschaft das sozial Beschlossene und
• die Bildung der geistige Hintergrund,
  

welche ihrerseits den transzendenten Akten der transzendenten Einheiten unterworfen sind,

• die Ermächtigung jenen des Seins,
• die Partnerschaft jenen des Lebenskreises und
• die Bildung jenen Gottes.
  

Ansprüche lassen sich den Antizipationen gemäß unterteilen, nämlich in durch

• Erwartung antizipiertes Können,
• Adäquanz antizipierte Eingebundenheit (vormals Gespür,  doch Gespür ist ein anderes Wort für Adäquanzgefühl) und
• Stimmung antizipierte Rechtschaffenheit,
  

wobei

• Können der Anspruch an Ermächtigung ist,
• Eingebundenheit jener an Partnerschaft und
• Rechtschaffenheit jener an Bildung.
  

Taten lassen sich den Folgerechtfertigungen gemäß in Ausrichtungen, Berücksichtigungen und Rechenschaftsgebungen unterteilen, wobei ich die Kombination von Beschäftigung und Berücksichtigung fortan nicht mehr als verfolgen, sondern als angehen bezeichnen möchte. Streng genommen bestehen Taten nämlich aus einer Anfangsrechtfertigung und einer oder mehr Folgerechtfertigungen, und da Taten verfolgt werden, suggeriert der Begriff das Übergehen von einer Rechtfertigung zur nächsten, was aber nicht gemeint ist, sondern vielmehr, was bei der Verfolgung der Tat zu berücksichtigen ist, und um dies zu bezeichnen, bietet es sich an vom Angehen der Tat zu sprechen. An dieser Stelle stellen wir uns allerdings auf den Standpunkt, daß es nur auf die erste Folgerechtfertigung ankommt. (Übrigens, die Handlungsstrategien bestehen dieser Definition gemäß aus zwei Taten.)

Jede Tat wird je nach emanativer Vorstellung, aus welcher sie hervorgeht, durch Adäquanz, Stimmung oder Aussicht angetrieben, wobei sich Ermächtigung, Rechenschaftsgebung und Können als anschauungsbasiert betrachten lassen, Partnerschaft, Ausrichtung und Eingebundenheit als verstandbasiert und Bildung, Berücksichtigung und Rechtschaffenheit als vernunftbasiert.

Basis der	Ausrichtung	Berück- sichtigung	Rechenschafts- gebung
An- schauung	sinnhaftig- keitsgetrieben bei Ermäch- tigung	stimmigkeits- getrieben bei Rechen- schaftsgebung	bedachts- getrieben bei Können
Verstand	aufgerufen- heitsgetrieben bei Partnerschaft	heiligkeits- getrieben bei Aus- richtung	aufmerksam- keitsgetrieben bei Einge- bundenheit
Vernunft	bedeutsam- keitsgetrieben bei Bildung	geheuerheits- getrieben bei Berück- sichtigung	verständnis- getrieben bei Recht- schaffenheit