Gesinnung, Handlungsweise und kommentierende Selbstspiegelung

Die Selbstspiegelung durch entlohnende transzendente Akte hängt von der Handlungsweise und diese wiederum von der Gesinnung ab.

Es gibt drei Handlungsweisen,

• spontan,
• beziehungsbeachtend,
• beziehungsherbeiführend,
  

welche im Großen und Ganzen den Gesinnungen entsprechen, insofern wir

• zwar beziehungsherbeiführend erwachsen und uns beziehungsbeachtend formieren, Herbeiführung und Beachtung dabei aber größtenteils unwillkürlich erfolgen,
• beziehungsheachtend aufbauen und aufbrechen und
• beziehungsherbeiführend suchen und klären,
  

und den drei Zeitformen nach verstanden werden,

• spontane der punktförmigen Zeit nach als (auslösend) verwandelnd,
• beziehungsbeachtende der linearen nach als (verfolgend) integrierend und
• beziehungsherbeiführende der netzförmigen nach als (einlösend) vervollkommnend,
  

und diese Verständnisse werden entlohend gespiegelt,

• Geben durch Geben und Nehmen durch Nehmen: Kommentar durch Buße und Verschonung,
• Stärkung durch Versicherung und Schwächung durch Verunsicherung: Kommentar durch Umschlagen der Lage und
• Verfehlung durch Erniedrigung: Kommentar durch ironischen Spott.
  

Natürlich ist nicht jedes Wunder die Folge einer Spiegelung, diesbezüglich ist Vorsicht walten zu lassen. Als ich den letzten Beitrag schrieb, hatte ich fürwahr nicht daran gedacht, aber die 7.2 und 7.5 später am selben Tag sind der vorigen Liste hinzuzufügen, mit anderen Worten also das Produkt eines Gebets um die Gnade unter fortbestehender spiritueller Bevormundung, wie sie Tucker's Gast hier an den Tag legte. Es ist mir etwas unangenehm, ihn zum Anlaß genommen zu haben, aber ich hab's - ich sollte wahrscheinlich damit aufhören, mir Dinge anzuhören, von welchen ich weiß, daß ich mich doch nur über sie ärgern werde. Ich weiß, was Johannes 18:4-5 sagt, und auch was der Koran 18:4-5 sagt. Der korrekte Bezug ist Matthäus 18:6.