Die Bekanntmachung der eigenen Bildung, Partnerschaften und Ermächtigung als protopolitische Aufgabe

Ich habe eine Kleinigkeit zum Beitrag Kirche und Kirchenvolk beim Zerfall der Zeitalter nachzutragen, welchen ich vor fast dreieinhalb Jahren schrieb, und welcher weiterhin gültig, wenn auch nicht so ohne weiteres verständlich ist, da ich dazu neige, die Schlagwörter, mit welchen ich Themen anreiße, nach einer gewissen Zeit zu wechseln, in diesem Fall beispielsweise Gelübde, womit ich vor dreieinhalb Jahren Ämter meinte, welche durch die in Frage stehenden Gelübde definiert werden.

Die damalige Betrachtung studierte die Dynamik des Betens und kam zu recht präzisen Vorhersagen, gegenwärtig beschäftige ich mich mit den Rechtfertigungen und was damit zusammenhängt und werde hier nur eine Trivialität anfügen, welche allerdings explizit in der Bibel erwähnt wird.

Wie ich ausgangs im vorigen Beitrag bemerkte, ist es eine grundsätzliche politische Pflicht, unabhängig vom Bestehen einer aktualen Gemeinde, Bildungen, Partnerschaften und Ermächtigungen zu erhalten, und zwar genauer gesagt Anstand, Zusammenhalt und Versorgung, damit einst wieder Gebotenheit, Erschließung und Vorteil aus ihnen erwachsen können.

Doch wie könnte das Kirchenvolk am Ende des Zeitalters

• der Wacht den kirchlichen Hilfsgemeinschaften vertrauen,
• der Werke mit der kirchlichen Bereitschaft einverstanden sein und
• der Wunder die kirchlichen Bünde anerkennen,
  

wenn die Kirche nicht zuvor

• ihre Partnerschaften bekannt gemacht hätte, beziehungsweise
• ihre Bildung oder
• ihre Ermächtigung,
  

um das Kirchenvolk zu

• neuer Erschließung, beziehungsweise
  
• neuer Gebotenheit oder
• neuem Vorteil
  

zu führen?

Und deshalb weissagen am Ende unseres Zeitalters die Mägde und die Knechte und etliche scheinbare Propheten, also um ihre Bildung bekannt zu machen. Seinerzeit machte die Kirche ihre Partnerschaften unseren Vorfahren bekannt, indem sie ihnen etwa byzantinische Kleinodien schenkte, wohingegen sich Zeus und Gefolge nach der Niederwerfung der Titanen schlicht zu Göttern erklärten.