Zur Einbindung Ungeformter in die Gehießenheitsgefäße

Ich habe den Fortschritt der Gehießenheitsgefäße bisher weniger unter dem Aspekt seiner Führung betrachtet. Der intuitive Fortschritt läßt sich nur dann führen, wenn das Gefäß zugleich ein anderes ist, von welchem der Bildungsaufstieg zum ersten erfolgt, also von der Art zum Schwarm, von der Tradition zur Art oder vom Schwarm zur Tradition, während der programmatische stets führbar ist.

Die Führung mag dabei durch gemeinschaftliche Seelenanregung, Theater oder speziellere Methoden erfolgen. Jedoch ist ihnen allen gemein, daß sie sich an die Sorge (die Art), die Achtung (der Schwarm) oder die Lust (die Tradition) Verschriebene richten, und somit bestehenden Vorstellungen gerecht werden müssen.

Anders verhält es sich, wenn Ungeformte in ein Gehießenheitsgefäß eingebunden werden sollen. In diesem Fall muß das Gehießenheitsgefäß programmatisch voranschreiten, und die angepaßte Bildung muß den Ungeformten gegenüber beworben werden,

• die an die Entwicklung des Schwarms angepaßte Haltung in Form zu verkörpernder, weltanschaulich orientierender Ideale,
• die an die Haltung der Art angepaßten Vorhaben in Form spielerischen, trainierenden Interesses und
• die an die Vorhaben der Tradition angepaßte Erfahrung in Form von gewöhnenden Routinekursen,
  

was insbesondere zut Einbindung der Gemeinde in die generativen Zykel der Zeitalter erfolgen muß, also im Zeitalter der

• Wacht das Trainieren für die Anerkennung,
• Werke die weltanschauliche Orientierung für die Unterstützung und
• Wunder die Gewöhnung für die Gewährung,
  

wobei die Staatsideologie in modernen Demokratien fest steht und den Kurs nur in bezug auf bestimmte Parameter korrigieren kann, was im Normalfall zur für sie typischen trägen Öde ihrer politischen Entscheidungen führt und in der Entartung zur Lähmung.

Und also nimmt es wenig Wunder, daß heute fieberhaft daran gearbeitet wird, neue weltanschauliche Orientierungen zu bewerben. Jedoch liegt der Schlüssel in der Entwicklung der Staatsideologie durch die an ihr selbst interessierte regierende Art, welche sie nicht bewirbt, sondern der politisch aufgeklärten Gemeinde anrät.

Und dies sehen wir heute schon: hysterisch gehypte Anschauungen im Interesse beschlossener Entwicklungen  einerhand und Klarwerden über die eigenen Ideale zur andern.