Glaubenstugenden und -verhandlungen

Insofern

• Wertung (auch Gespür) auf gunstgenießenden Vertiefungen,
  
• Weisheit (auch Rechtschaffenheit) auf anteilnahmsvollen Zeugnissen und
  
• Stärke (auch Können) auf erfolgreichen Aufgeboten beruht,
  

handelt es sich bei diesen dreien um die (rekonstruierten) Glaubenstugenden, welche uns mit Wertschätzung, beziehungsweise Liebe oder Stolz im weiteren Sinne erfüllen.

Und wenn wir eine einer anderen wegen mindern, handelt es sich um eine Glaubensverhandlung, wobei die Weisheit allerdings unverhandelbar ist. Stärke wird durch Großzügigkeit verhandelt und Wertung dadurch, sich zu öffnen oder zu verschließen, indem wir die Wertung aufweichen oder verschärfen, was sie in beiden Fällen beeinträchtigt, und wir tun es

• der Wertung wegen aus dynamischen Gründen,
• der Weisheit wegen aus harmonischen und
• der Stärke wegen aus strategischen,
  

so daß sich die folgenden neun Fälle ergeben:

• Öffnen / Verschließen aus
• dynamischen Gründen: Integrieren / Duplizieren,
• harmonischen Gründen: Abschütteln / Abschirmen und
• strategischen Gründen: Bitten / Abpressen und
• Großzügigkeit aus
• dynamischen Gründen: Zünglein (an der Waage spielen),
• harmonischen Gründen: Schmiere (stehen...) und
• strategischen Gründen: Steigbügel (halten),
  

wobei beim Öffnen und Verschließen alle drei Motive zusammenfallen mögen, aber nicht notwendigerweise alle zusammen befriedigt werden; bei der Großzügigkeit dürfte die Lage klar genug sein.

Das heißt, wenn sich jemand dazu entschließt, seine Wertung aufzuweichen, so mag er dadurch integrieren, abschütteln oder bitten, aber möglicherweise tut er auch nichts von alledem, ebenso wie jemand, welcher sie verschärft, dadurch duplizieren, abschirmen oder abpressen mag, aber möglicherweise auch nichts von alledem tun.

In Werner Bergengruens Sammelband Der Tod von Reval werden die Esten in einer Geschichte (jener mit dem Aalköder) etwa als verschlossen dargestellt, welche anderen unterstellen, ihnen etwas abzupressen, was duplizierend dazu führt, daß sie es selber versuchen, sobald sich ihnen die Möglichkeit dazu bietet. Die Kehrseite davon ist, daß, wenn sie sich derart in die Nesseln gesetzt haben, sie sich auf den Reichtum an Schönheit in der Armut besinnen.

Ich selbst habe meine Wertung aufgeweicht, um meine Verhältnisse abzuschütteln, aber ich bin von Natur aus offen und integriere andersartiges, statt meine Art zu duplizieren, und lieber bitte ich als abzupressen.

Ebenso besteht der imperiale Ansatz darin, Gesellschaften zu integrieren, aber nicht wenige Völker verschließen sich bewußt, um unter ihnen gleichwertigen Nachbarn zu leben, so etwa die Griechen vor Alexander dem Großen oder die Wikinger, und ich halte es für möglich, daß der Unterschied zwischen den Leistungs- und Umgangsfordernden genau daraus erwachsen ist, wobei es natürlich möglich ist, sich in einem Bereich, etwa um die eigene Souveränität zu wahren, zu verschließen, und in einem anderen zu öffnen, etwa als Mitglied einer Liga, wobei es allerdings wichtig ist, daß innerhalb einer Liga eine hinreichende Homogenität besteht, um in Fragen der Liga mit einer Stimme zu sprechen, so daß die kommunale Duplikation also einen höheren integrativen Zweck verfolgen mag, wie auch umgekehrt globale Integration bei globaler Heterogenität die lokale Homogenität auflösen mag, so daß Einigkeit also stets im Verschiedenartigen zu suchen ist und nie durch Ausblenden seiner Unterschiede hergestellt werden kann.