Grundlegende Abhängigkeiten

Es ist keinesfalls notwendig, die eigenen Abhängigkeiten auf eine grundlegende zurückzuführen, aber der sich über seine Rolle in der Welt klar zu werden versuchende Mensch versucht es, und es gibt nur zwei akzeptable Kandidaten:

• Entweder wir machen uns letzten Endes von der steten Schöpfung abhängig, welche sich uns zuvörderst in unserem Innenleben darstellt,
• oder wir machen uns letzten Endes von der Wirkung einer Materie abhängig, und die einzige, welche wir dabei bereit zu akzeptieren sind, ist die Behandlung durch eine Gesellschaft.
  

Insofern die stete Schöpfung in uns wirkt und eine Gesellschaft aus vielen von uns besteht, läßt sich argumentieren, daß beide Fundamente gleich grundlegend seien, was aber nur so lange gilt, wie sich Volk und Verwaltung an Zeugen orientieren.

In der Tat nähert sich das Volk der Gnade der Zeugen nur zu dem Grade an, zu welchem es bereit ist, sich von der steten Schöpfung abhängig zu machen, denn

1. besteht das materielle im Gegensatz zum formulaischen Verständnis gerade darin zu verstehen, warum analogistische, rechtliche, sittliche, charakterliche und daimonische Gesetze gelten, was die Gnade der Zeugen ausmacht, und
2. ist es unvereinbar damit, sich letztlich von der Behandlung durch eine Gesellschaft abhängig zu machen, da es deren Abhängigkeiten versteht.
   

Das formulaische Verständnis entspricht dabei der kindlichen Form der Erzählung des LEGO-Films und das materielle der hohen, und wenn jemand, für welchen eine Gesellschaft das Fundament seiner Abhängigkeit ist, ihrer Behandlung seiner vertraut, so handelt es sich um einen abstrakt Verblendeten, von welchen es insbesondere in Spanien viele gibt, in der Hauptsache Frauen, doch wenn er es nicht tut, wie es insbesondere bei solchen der Fall ist, welche die Nähe zu einer fremden, fundamental scheinenden suchen, so verhält er sich daimonisch beipflichtend als formulaischer Zauberlehrling. Ich sagte, ich würde daimonisch Handelnden grundsätzlich vertrauen, weil sie mit der Welt unzufrieden seien, aber das gilt nur für Gläubige, also jene welche sich letztlich von der steten Schöpfung abhängig machen.

Ich habe in der letzten Zeit viele Fragen erörtert, deren Erörterung mir sehr zuwider war, aber ich mußte es tun, so lange es sich noch um Warnungen handelte. Mittlerweile sind die Würfel gefallen, und die Entwicklung der nächsten paar Jahre dürfte feststehen, wobei die Hybris auf allen politischen Seiten unbegründet ist, lediglich auf einer ersichtlicher als auf den andern. Es ist jetzt an den Katholiken, ihr Spiel aufzuziehen. Die Chance einer weichen Kurskorrektur wurde vertan, und mehr noch, die Chance, selber das Drehbuch zu schreiben, auch. Weder das eine, noch das andere ist wirklich überraschend. Übrigens, die Nonne, welche Tucker Carlson hier interviewt, lügt: Auf dem 1. Konzil von Konstantinopel ging es nicht um die tausendjährige Herrschaft der Heiligen, siehe http://www.papalencyclicals.net/councils/ecum02.htm. Und was für eine lächerliche Lüge es ist, als ob 381 A.D. die tausendjährige Herrschaft bereits begonnen oder geendet haben könnte. Hat Tucker aber nicht weiter interessiert. Seine Geschiche, von einem Dämon angegriffen worden zu sein, seine Gäste übrigens auch nicht, sonst hätte ihn einer darum gebeten, sein Hemd auszuziehen und seine Narben zu zeigen. Da ist Kasper und da das Krokodil. Nun ja, jetzt also guter Jude, böser Jude. Böser Jude: Hurra, das Evangelium ist wahr! Guter Jude: Hurra, das Himmelreich ist da! Eine Win-Win-Situation.