Zur Parallelität der Glaubensgleise

Da die Gehießenheiten stets demselben Glaubensgleis gelten,

• die Vorliebe den geistigen Wegen,
• der (subjektive) Glaube dem matierellen Zusammenhang und
• das Gewissen der menschlichen Natur,
  

genügt es nicht, wie im vorigen Beitrag geschehen, zu erklären, wie sich die den Gehießenheiten entsprechenden Selbstfestlegungen,

• das Gelübde der Vorliebe,
• die Anerkennung dem (subjektiven) Glauben und
• die Verpflichtung dem Gewissen,
  

als Folgeselbstfestlegungen auf die übrigen Gleise beziehen, wenn man die Gehießenheiten auf alle Gleise beziehen möchte, sondern man muß auch das Zustandekommen des an sein Gleis gebundenen Gefühls erklären, und dies geschieht durch die Beobachtung, daß Glaubensgleise in ihren einzelnen logischen Dimensionen,

• geistige
• Voraussetzungen (Beschäftigungen),
• Begleitungen (Geisteslehre),
• Verantwortungen (Nachgehen),
• materielle
• Voraussetzungen (Ressourcen oder Aussagen),
• Begleitungen (Physik, Logik oder (die Gottes Vorliebe und Gewissen überlassene) Metaphysik),
• Verantwortungen (Verarbeiten oder Verknüpfen),
• menschliche
• Voraussetzungen (Beschäftigungen),
• Begleitungen (Geisteslehre) und
• Verantwortungen (Nachgehen),
  

parallel verlaufen können, indem

• materielle und menschliche Voraussetzungen reflektiert und dadurch zu Ausrichtungen an ihnen und somit Beschäftigungen werden, deren Vorgezogenheit sich auf sie überträgt (läßt aufgrund des Wesens der Reflexion so auch auf geistige Voraussetzungen anwenden, wenn auch, so weit ich es sehen kann, ohne praktischen Wert: Das Denken der Gedanken ist vorzugsloses Denken),
• geistige und menschliche Begleitungen materiell ausgedrückt werden, was stets der Fall ist, da
• die Willenskunde metaphysisch die Gefühle logischen Erfassungen zuordnet (wie ich hier gerade) und
• die Geisteslehre logisch den offenstehenden Wegen ihre Voraussetzungen: Wenn A₁, ... und A_n vorhanden, dann B offenstehend, und
• geistige und materielle Verantwortungen menschlich verantwortlich werden, wodurch sich das Gewissen auf sie überträgt.